L'écoute est une ouverture maximale des neurones-miroirs, une sorte de mise en état d'éponge sèche de notre capacité d'empathie. Mais à un moment, il faut qu'il y ait bouclage synchrone  entre l'écoutant et l'écouté. Je ne dirais pas nécessairement un retour mais un signe qui montre de manière tangible ou même à peine perceptible que l'écoute est salutaire ou favorable. Ce que j'écoute le plus à titre personnel est le regard, la position de la tête et des épaules. Les mots un peu, parfois, il faut bien, mais surtout leur tonalité et le timbre de la voix pleine d'espoir, cassée ou brisée. Etre écoutant, c'est bien autre chose que d'être voyant.
Ton poème dit à quel point tu sais écouter et il marque les contours des dangers qui nous guettent quand on écoute avec trop d'intensité ou de sollicitude mêlée de mansuétude.
Soeur Emmanuelle était écoutante et elle nourrissait sa foi et sa passion mystique et pragmatique de ce pouvoir qu'elle avait saisi, capturé, retenu. La seule chose que je reproche à cette posture, c'est la perspective de la récompense dans l'au-delà. Le vrai écoutant est laïc et son absorption de misères et de détresse est sans salaire, juste le sentiment de la nécessité de le faire. Chacun de nous peut être écoutant : c'est juste un don de soi ressenti comme utile ou nécessaire.

Ah, oui ! On est bien loin des psychanalyses qui voudraient écouter un inconscient qui n'a existé que dans l'esprit brillant mais névrosé d'un certain Sigmund. La souffrance psychique est tellement plus proche du corps qui subit et des neuro-hormones qui se dérèglent en cercles vicieux incoercibles.
Soeur Emmanuelle a créé une ONG qui porte le nom suivant :"ASMAE" En arabe, ce mot signifie écoute. Moi, je l'écris "ASMA3 au masculin mais l'écoute n'a pas de genre, pas de sexe : elle s'applique à toutes les souffrances et notamment aux toutes dernières, les plus cruelles et les plus pénibles pour un être de raison qui sait qu'il va laisser les siens, ses êtres les plus chers, dans la détresse et l'incompréhension.
Les écoutants, les vrais, les bénévoles, sont des humains bien plus précieux que les saints car ils permettent d'essayer de comprendre où, comment et pourquoi on a existé.
Pardon pour la longueur ; j'ai réduit au maximum un problème relationnel humain qui mériterait 30 pages de réflexion et d'analyse.