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Blog de poésie, histoire de la musique et des arts,
contes, cuisine, philosophie, défense et promotion de la laïcité


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Musique de la semaine

Arundo Donax

3 juin 2011 5 03 /06 /juin /2011 02:45





asphodèles



" La terre se couvre d'un blanc manteau d'églises. "   Raoul Glaber

En une période redevenue prospère, où la population allait croissant, chaque ville ou village voulait son église, solide de préférence c'est à dire non combustible, ses reliques achetées voire dépecées en d'autres lieux et qui matérialiseraient les forces invisibles, ses moines et processions ferventes.
Ce mouvement parcourut toute l'Europe enthousiasmée par les pélerinages à Saint Compostelle ou au Mont Saint-Michel et mobilisée par les croisades.



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Sanguesa se trouvait sur le chemin de Saint-Jacques. Elle n'échappa pas à cette fièvre bâtisseuse dont l'église Santa Maria la Real est le fruit.  A mi-chemin entre le style roman et le gothique, son édification commence au début du XII ème siècle (en 1130) et se poursuivra jusqu'au milieu du XV ème.

Ses architectes en furent multiples et de multiples influences: Chartres, la Normandie, Moissac. Comme tous les architectes de leur si créative époque, ils appuyaient statues et sculptures sur tous les points de liaison architecturale de l'édifice ( chapiteaux, arcs, corniches, linteau, colonnes etc) dont elles soulignaient la puissance et la solidité avec une légèreté de dentelle.

Deux grands maîtres par ailleurs de renommée européenne se partagèrent la décoration volubile de l'édifice. Celui qui nous intéresse ici est Leodegarius, architecte bourguignon de la fin du XIIème siècle, dont on retrouve  la signature sur les cathédrales de Chartres, Autun, le Vézelay... et cette église de Navarre. C'est lui qui a réalisé la quasi totalité du portail sud de cette église:


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L'influence des ateliers de Chartres que connaissait bien Leodegarius se retrouve dans les statues colonnes de ces trois personnages féminins à gauche du portail, Marie-Madeleine, Marie mère du Seigneur et Marie Salomé mère de Jacques et de Jean. Les plis tuyautés des vêtements portent en effet la marque de fabrique du premier gothique français et de l'école bourguignonne:



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Au dessus des statues colonnes, les voussures très travaillées dessinent un arc brisé. Une multitude de petites sculptures leur donnent vie.
De gauche à droite : Soldats se protégeant de leur bouclier, métiers et personnages de la vie quotidienne, apôtres,



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De l'autre côté, ce sont des saintes femmes ou mendiants, musiciens ou petits animaux.


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Sur le porche d'une église, pauvres et riches, anonymes et célébrités, tous étaient mis au même niveau devant Dieu.

Le décor des archivoltes n'est pas en reste lui non plus, comme si le tailleur de pierre avait voulu signifier que Dieu ici occupe tout l'espace.
On y distingue des figures géométriques ( billettes, frises et entrelacs ) qui sont plutôt de tradition normande et des feuillages qui évoquent, eux, la sculpture plus méridionale. C'est d'ailleurs ce mélange savant et très équilibré de saveurs stylistiques qui ( confirmé par la découverte de la signature de Leodegarius) avait fait supposer la présence d'un maître d'oeuvre rompu aux écoles françaises de son temps.



Ci-dessous on emprunte au bestiaire fantastique et à la mythologie tout autant qu'aux textes chrétiens: dragons ailés, griffons, chimères, oiseaux couverts d'écailles et de plumes ( on disait aussi Basilic) symbolisent notre nature terrienne, ses contradictions à l'infini,  les redoutables démons qui nous habitent et  que nous devons vaincre.
Le eprso


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Le personnage tenant un maillet avec un chaudron aux pieds ( dans l'angle inférieur au-dessus des chiens et volatiles  ) est un symbole Celte ou Viking. Il rappelait, à travers le poids de la massue, le pouvoir divin de donner vie ou d'écraser. Le chaudron quant à lui ( semblable au Graal ) évoquait la résurrection.


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On voit mieux sur la photo ci-dessous qu'il est accompagné d'un musicien ( harpe ou flute de Pan?)  assis dans son dos, ce qui confirme l'inspiration celtique ou nordique de cette partie du portail.

Mais d'éminents spécialistes voient également dans cet ensemble très étonnant une représentation de la légende de Sigurd, légende scandinave dont les personnages sont un forgeron ( ce ne serait plus un chaudron mais une forge) ses fils, des dragons, des chevaux et chiens. Tous ces éléments étant en effet mis en scène sur la pierre...




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Un lion se régale d'un pauvre humain. Au-dessus de lui, une femme à queue poisson esquisse un sourire. Cette forme de sculpture évoquait la maîtrise de la sexualité....
...

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L
e tympan représente le jugement dernier. Un Christ en majesté y lève le bras, entouré de quatre anges musiciens.  A sa droite ( à gauche sur la photo)  les heureux élus sagement  debout. A sa gauche, un personnage tient une balance pour la pesée des âmes, réminiscence de pratiques égyptiennes. Les personnages nus sont destinés au supplice que représentent sur le côté inférieur gauche les masques grimaçants.



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A hauteur de regard, l'un des chapiteaux déploie sa dentelle de pierre au soleil.
Difficile de définir ce qui est représenté là. Des cages ou des prisons dont semblent surgir sans vraiment y échapper de grands oiseaux. Mais le bel entrelacs de feuillage, plumages etc, l'architecture même du chapiteau n'est pas sans évoquer la finesse et la luxuriance de Moissac.




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Sur le dernier cliché choisi pour vous ( il y en avait une soixantaine... dur de choisir!) voici une femme qui fait téter ses seins par deux crapauds.

Les batraciens lorsqu'ils étaient isolés illustraient les métamorphoses par lesquelles devait en passer le fidèle. Nos contes de fées aux princes et princesses changés en crapaud ou grenouille ou surgissant de cette apparence ne font que reprendre une vieille tradition...  Mais associés à une femme nue, ils représentent tout simplement la luxure, dont il fallait se garder...

Là encore le décor des archivoltes fait de billettes et bâtons rompus ( entre le premier et deuxième personnage en partant de la gauche ) trahissent un maître d'ouvrage connaissant aussi bien l'école Normande, très attachée aux rigoureux motifs géométriques,  que les écoles méridionales dont les
rinceaux de feuilles et fleurs très ouvragés portent la signature.


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D'autres fleurs nous attendent, qu'elles soient de pierre ou de chlorophylle...


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Il fait beau et pour nous accompagner, nous écouterons en route notre ami Jordi Savall dans une belle pièce de Guillaume de Tudela , contemporain de l'édification de l'église, pièce extraite d'un cycle racontant la croisade contre les Cathares, Le Barnatges de Frantsa dont voici la traduction .

Bonne lecture et écoute!

dewplayer:http://s3.archive-host.com/membres/playlist/1543578952/2_Musique_moyen_age/2-09_Le_barnatges_de_Fransa_Vers_21__William_of_Tudela.mp3&





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commentaires

Michel 19/10/2011 19:42



J'aime cette musique moyenageuse et nous adorons avec ma femme visiter les églises romanes, les abbayes cisterciennes,bref les vielles pierres mais je ne soupçonnais pas la richesse des
sculptures et les histoires qui s'y rapportent, nous allons nous y interesser deplus encore maintenant. Merci



Russalka 19/10/2011 22:16



 


L'Espagne est d'une incroyable richesse de ce point de vue et j'y reviendrai quand la famille me laissera un peu de
temps... Mille merci Michel d'avoir aimé et de ce partage;



Corinne 09/06/2011 17:53



Toujours un régal de suivre en différé cette escapade en terre ibérique et de découvrir tant de beautés architecturales !


Très belle musique de Jordi Savall par ailleurs...


 



Russalka 10/06/2011 07:45



Notre escapade fut d'une richesse rare mais nous étions accompagnés dun couple d'amis très férus de botanique et de vieilles pierres (
tu le connais d'ailleurs, notre conférencier d'orchidées) . Sans eux nous serions sans doute passés à côté d e mille choses ! Cela a été un festival de plaisirs! Mille merci Corinne
...



Merlin 05/06/2011 10:23



Oui Viviane. C'est hélas une fonction qui a disparu de la fenêtre des commentaires dans OB. Mais plus surprenant, dans les fenêtres que fait apparaître OB
pour les coms, il n'y a pas la fonction "justifié" chez toi alors que moi je l'ai.


Pour mettre des photos ou des vidéos dans les commentaires (qui apparaîtraient directement) ça paraît "mission impossible" donc...


Gigi dans son jardin
l'image n'apparaît pas dans le com et c'est ça que je souhaiterais... On est obligés de cliquer sur le lien pour ouvrir une autre fenêtre...


Je vais te donner en mp quelques précisions sur l'ours du portail roman de Sainte Croix...


Bon dimanche !



Russalka 05/06/2011 10:28



Ah , tu vois je n'avais même pas remarqué cette absence de fonction justifier! Ils ont fait des ... bêtises que je crains
irrécupérables ou alors au cas par cas lorsqu'ils ont modifié les fenêtres des comms...
C'est incroyable ce qu'elle te ressemble ta pitchoune, incroyable... Je te vois à son âge, incroyable!
Ok pour les précisions relatives à l'ours, je me demandais justement de quelle bête il pouvait s'agir... Sans doute un animal mythique chez les Normands?
Bises et à plus!


 



Miche 05/06/2011 01:23



lolll, elles ne ressemblent pas, et pourtant dans le souvenir je n'en vois plus qu'une...


Oui, j'ai rencontré beaucoup de gens qui faisaient ce chemin en plusieurs fois, chacun à son rythme.


Bon dimanche à toi Viviane


 



Russalka 05/06/2011 10:24



Merci Miche de cet encouragement à faire le chemin, cela m'enthousiasme par avance! A ce soir pour te lire, j'ai des soucis de
connections sur free qui empêchent d'être plus présente!



Merlin 04/06/2011 22:07



@Kinou Je vois bien les 3 maillons qui correspondent à "Ajouter un lien" mais ma question était plutôt "Pourquoi n'y a-t-il pas de bouton éditer en html"
?


Le portail roman de l'église sainte Croix à
Saint-Lô


Merci quand même Kinou ! Viviane, regarde ce portail avec attention. L'abbatiale aurait été consacrée initialement par Charlemagne ? Mais ce portail semble
dater de 1202...



Russalka 05/06/2011 08:41



Je suis complètement d'accord avec toi, ce bouton manque et pourtant j'ai souvenir aux débuts d'Ob qu'il y avait cette possibilité de
travailler directement dans l'html, cela m'arrangeait bien quand je voulais joindre des photos aux commentaires que je faisais ici ou là, depuis que les fenêtres des comms ont été modifiées (
pour un temps y joindre à l'insu de notre plein gré des pubs vers hotmail ... ;o(( ) le boutons html ayant disparu, je suis obligée de rentrer une photo dans mon administration, la recopier, la
coller etc...


J'ai regardé ce portail superbe dans sa simplicité. Les frises sont typiquement normandes, d'une rare beauté dans leur réalisation et quel bel état de conservation, aussi! Ce serpent qui se noue
à lui même m'était inconnu. Et puis, par contre, je trouve d'étranges similitudes entre les deux animaux ( chiens ou biche?) qui sont représentés chez toi et ceux qui accompagnent les personnages
de la "saga nordique" sur le portail de Sanguesa. Y aurait-il eu des artistes et artisans normands présents lors de la facture espagnole? Pour les dates de cet exemple que tu m'offres, est-il
possible qu'il y ait eu ensuite des rajouts? Par exemple ces deux animaux dont on se demande ce qu'ils font sur le portail... Peut-être des sculpteurs de pierres communs aux deux églises.
J'espère que tu pourras m'apporter complément d'information, cela m'intéresse. C'est fascinant, l'histoire de ces pierres, quand même!! Merci en tous cas du rapprochement très
étonnant.



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